Rublev, Samadhi, une référence à l'hindouisme et au bouddhisme

Le 05/05/2024 à 21h23 par Guillaume Nonque

Ce n'est un secret pour personne, la gestion de l'aspect mental du tennis a toujours constitué le plus gros challenge pour Andrey Rublev. Et, dans le but de trouver l'apaisement et la sérénité nécessaires à exprimer le plein potentiel de son talent, le Russe est apparemment allé chercher du côté de la sagesse ancestrale de traditions liées au bouddhisme et à la l'hindouisme.

A l'issue de sa victoire face à Felix Auger-Aliassime (4-6, 7-5, 7-5) en finale à Madrid, Rublev a signé la caméra d'un potentiellement énigmatique "Samadhi, à présent je suis libre". "Samadhi" est ainsi un concept issu de l'hindouisme et du bouddhisme faisant référence à un état particulier de conscience méditative. Etat censé permettre d'atteindre la libération spirituelle. Le Russe semble donc avoir signifié que ce 2e Masters 1000 de sa carrière (après Monte-Carlo 2023) lui a procuré cette puissante sensation de libération. Il a aura occasion de le confirmer dès la semaine prochaine à Rome.

Merci de l'avoir relevé, car la samadhi en sanskrit veut dire la concentration, rester concentré jusqu'au dernier point, comme Nadal ou Djokovic, est le meilleur moyen non seulement de gagner un tournoi, mais de vivre, tout simplement.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Samadhi

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"« Il y a deux variétés de samâdhi, appelées samprajna et asamprajna, rapporte, d'après le traité de yoga, M. A. de Rochas dans ses "États profonds de l'hypnose" (chez l'éditeur helvétique Ghamuel). Le colonel Townsend, qui pouvait arrêter le mouvement de son cœur et de ses artères à volonté, et mourir ou expirer à son gré, puis revivre, était un exemple de samprajna samâdhi. Les yaguès de Jesselmere, du Punjah et de Calcutta, qui entraient dans un étal pareil à la mort, on avalant leur langue, et qui ne pouvaient pas reprendre la vie à volonté, étaient des exemples d'asemprajna samâhdi; ils ne pouvaient ressusciter qu'avec l'aide d'autres personnes, qui retiraient la langue enfoncée dans le pharynx et la remettaient à sa place normale. » De nombreux témoins ayant vécu en Orient — et parmi eux on peut citer le physiologiste allemand Preyer, le docteur E. Sierke de Vienne, le naturaliste Hœckel, sir Claudius Wade, ministre résident anglais à Lahore, et le docteur autrichien Honigberger qui, plusieurs années durant, remplit les fonctions de médecin particulier près du rajah de Lahore, nous ont rapporté des récits authentiques de cas de mort apparente prolongée* et dans lesquels la victime fut rappelée cependant, de façon parfaite. *comme Rublev, qui s'est senti mort durant la finale. Ainsi que le constate son rapport, le docteur Honigberger fut témoin du rappel à l'existence, après deux mois, d'un yagui chez lequel toutes les fonctions vitales, la respiration comprise, étaient si bien suspendues, que le patient avait pu être enterré durant près de soixante jours dans un caveau, sous quatre pieds de terre." Le Conteur vaudois https://www.e-periodica.ch/cntmng?pid=cov-001%3A1896%3A34%3A%3A212 Espérons que Rublev ne reste pas mort jusqu'à Roland Garros, même s'il serait compréhensible qu'il veuille se reposer sur ses lauriers, après l'effort le réconfort, et ne joue pas à Rome.

Le Samadhi et pas "la samadhi" 😉

4 réponses

L’état de conscience méditative pouvait aussi s’atteindre en regardant un match entre Murray et Djokovic, ou après 3h d’un repas pour une fête de famille.